问起他的几车古籍孤本。
姜握宽慰其忧心道：“无人动过。”
然后又问起卢照邻此番归神都住在哪里，是收拾卢家旧宅常住还是暂住官舍，也好直接把他这些心爱珍贵的书籍护送过去。
然而却见卢照邻摇头：“书还在就好，但不必送到我的住处，大司徒直接带走吧。”
他特意回了一趟长安，把卢氏中属于他的，他能够带走的书籍故典都带走了——
范阳卢氏，族中世代为官。
卢照邻道：“这些历代先人手记，就送与大司徒的历史学院和朝廷的史馆。”
虽非正史，但当时在朝为官之人所记载的朝野佚闻，杂史笔记，自然也是一份无比珍贵的原始史料，可作为史官参照。
“至于那些珍本古籍，就也交给朝廷的集贤殿书院，以丰经籍传于后世。”
姜握听完并代朝廷向他致谢后，才以友人的身份问道：“那你，要去哪里呢？”
把诸多身外之物安排过后，要如何？
卢照邻先没有回答这个问题，而是笑了笑道：“我此番回长安，还去长安城外的少陵原，卢氏族墓祭拜洒扫了一番。”
他想起此番自己是为什么被武承嗣抓起来的，因为出身世家。
然而世家……
他望着眼前，这数十年来，与世家的衰落可以说是‘息息相关’的宰相。
“大司徒想来也知道，如今崔卢郑王在朝为官者日少。”
统计学才是最直观的。
自一十七八年前吏部资考授官开始，这些年，姜握一直有在做统计表。
当然，后来教会了婉儿后，姜握就可以愉快把原始数据给婉儿，由弟子去做各种统计学报表。
不但崔卢郑王，包括关陇士族，如京兆韦氏、弘农杨氏，甚至出了‘一门朱紫’的河东裴氏，其世家内出任五品以上官的人数都呈下降趋势。[1]
“不但如此，许多支房，家中人口逝故在两京后，都不再归于本乡，而是就在长安或是洛阳外安葬，形成了新的家族墓地。”
卢照邻深有感触：曾经还替他去向李仙师提过亲事的伯父，虽大半生在京中为官，但病逝后，还是归葬于范阳卢氏的墓地。
然而到了下一辈，比如他的同辈，甚至于有些英年早逝的同族晚辈，就都葬在了两京附近，甚至形成了家族墓地。
因他们中很多人父祖辈在两京做官，故而他们出生地就在两京，十来年甚至数十年不回一趟范阳祖籍也是有的。
而之所以久留京城，自然是有缘故的：因为要贡举，尤其是贡举后还要待在京中守选。
多年来潜移默化，世家便被‘中央化’了。
何为门阀士族，本就是当地的名门望族，比如他们卢氏，前面还有前缀：范阳卢氏。
然而现在，世家子弟却有许多是生于两京，最后葬于两京。
与故土的联系日渐稀薄。
那又是什么世家呢？与寻常朝臣渐无分别。
这些年，作为游离于朝堂之外的世家人，卢照邻反而看得更清楚——
世家，已经走到了无可挽回的余晖。
而当今圣神皇帝，又是开辟天地般，前所未有的女帝。
那些守旧世家，还沉浸在辉煌旧梦中，实在是……
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