有两位只听说过,然从未亲眼见过的女医官。
但听两位女医提起孙神医来，就了然：“是，是，孙神医前些日子从江州浔阳到了庐山下。”怪道这小小的三等官驿今日这么热闹。
两位女医官听到一个肯定的答复，也露出笑意道：“是，我们正是先去了浔阳,听闻孙神医已至庐山县,这才又赶过来。天色晚了去拜见神医不敬，就先打听了官驿。”
听说孙神医确实在庐山下,就放心了。
姜沃闻言,倒是看了一眼郭成双：两位女医官都是先到浔阳去扑了个空，郭成双却知道的清楚。
作为约孙神医庐山下相会的人，姜沃笑道：“郭驿长消息很灵通啊。”
郭成双依旧避讳去看女眷,只答道：“驿站，南来北往的驿夫都要停留,消息自然灵通。”又笑道：“何况我就是庐山县本地人,说来几十年前，这官驿起修时,家祖也曾出过银米，我也是托赖祖宗的福气，才做了驿长。”
姜沃颔首：是啊，这也是她格外要来一趟三等驿站的原因。
一二等驿站，多是在要紧官路，且会传递军报、政令。当地州县衙门自然也会派遣官员前去悉心照管。
但再往下的驿站就不同了。
毕竟贞观头几年,国库不够丰盈，不足以支撑朝廷全额拨款同时修缮这么多的驿站。朝上房杜二相也灵活得很，表示如果有富户愿意‘为国修驿’，便可入驿为长。
故而，许多偏远一点的驿站，多是州里富强之家所修。
之后便顺理成章做了驿长，子孙也可为胥吏。
姜沃这回离开长安前，给自己的几项规划任务里，就有一条——将来如何更妥善安排人数众多的胥吏体系。
其实在来到大唐之前，姜沃也分不太清‘官’‘吏’的区别，毕竟这两个词经常连起来用。
但回来的越久，尤其是在吏部待的越久，姜沃越体会到这两个字的云泥之别。
她临走前调阅了吏部的数据，也跟狄仁杰认真谈了一回。毕竟狄仁杰曾经扎扎实实去甘肃之地待了四年，有丰富的基层经验——
至今岁，吏部在册的入品文武官（包括一品到九品的散官），共一万五千三百一十五员。
但大唐各道各州的胥吏，仅吏部所有统计的，就有二十五六万！[1]
狄仁杰虽没待过吏部，但对这个数据也并不意外：“姜侯，是这样的。且越是偏远的州县，官越少，吏越多。”
没办法，需要人干活啊！
卷如狄仁杰，也不可能把所有的事儿都干了。就比如，他不可能亲自来看守这驿站。
兵部的官员坐在京城中决定，每多少里设一个驿站，而哪些险要之地又需要加设驿站，这很重要。
但真正日日夜夜在看管着这驿站的胥吏，亦很重要！
狄仁杰就感慨道：“官员定策于庙堂之深，胥吏执于江湖之远。”
真正维系着一个王朝运转的，正是这些胥吏。
姜沃能想到此时长安城内，宰相重臣们正在制定赈灾之策，但最后执行下去的依旧是胥吏。
然胥吏的地位却比官员低许多，无朝廷固定俸禄，而是由当地州县官员从地方财政拨给，晋升途经也少的可怜。
且这还是在大唐，胥吏还是能‘做官’的，到了明清之时，甚至有规定‘倡优、皂隶（衙门中小吏）、罪者子孙不能参加科举。’！
直接把胥吏划做了贱籍等同。
手里有权，低位却很低，且无朝廷俸禄，最要紧的是完全没有上升途经——
姜沃带入了一下，自然而然，许多胥吏的人生规划就是尽可能的用手中的权力捞钱了。
故而明清之时，甚至到了一种‘吏胥之害天下，不可枚举。皇皇求利，以济其私’的程度。[2]
而如今，胥吏之弊就初显。
狄仁杰便道：“胥吏多为本乡本土人，与当地缙绅耆旧盘根错节，若是不通庶务科举出身的世家子，一下子到了地方任官，起初连言语都不通的话，几乎是所有政务只能委于当地胥吏。”
“有时候官员反而被胥吏所限制。”
庐山官驿中，姜沃还在回想与狄仁杰在京中的谈话。
这边郭成双已经在招呼两位女医官也一起坐下：能多打听到一点京城吏部的事儿总是好的嘛！
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